"La Traída del Agua" 

LA TRAÍDA DEL AGUA ESTÁ INSPIRADA EN UN RITO ABORÍGEN, QUE ES EL SIGUIENTE:

La carencia de agua era razón más que frecuente de todas las islas, que motivaban las distintas ceremonias y plegarias. En Gran Canaria cuando no llovía se iba en procesión a los almogarenes, que eran sus lugares sagrados. Allí derramaban, los aborígenes leche y manteca. De esta forma, levantando las manos al Cielo y gritando y cantando pedían la lluvia al Dios Supremo, ALCORAC.

El Dios ALCORAC va a estar representado por la Virgen de Las Nieves, patrona del barrio y que recibe culto en éste su Templo. El agua, en este acto festero, que se estaba gestando, sustituirá la leche y la manteca de los aborígenes. Los gritos estarán representado en la danza con la música o en la exclamación, por el agrado o desagrado, motivados por algún inesperado remojón. Se hará dentro del lugar sagrado, con respeto y veneración.

Se hizo así los tres primeros años para no dañar la limpieza. En los siguientes años pasamos a la Puerta de la Procesión, desde donde también cantábamos La Salve a la Virgen.
A partir del año 1975, con el cambio de Régimen y la numerosa afluencia de gente, venida de otras localidades, ha habido que mojar, que rociar, a puerta cerrada, las paredes exteriores del Templo.

El agua era traída, por el mismo itinerario actual y ha mejorado muchísimo en la calidad y buen gusto de los vasijos y ropas preparadas al efecto, por ejemplo un número cuantioso de mujeres vecinas de la calle La Feria (Hari-maguadas aborígenes).

Éste es el único sentido que desde su nacimiento ha tenido “La Traída del Agua”, como una rogativa, para que llueva, al igual que lo hacían los aborígenes.

“La Traída del Agua” no es una fiesta restaurada, ni resucitada. No había existido con anterioridad, ni en el Lomo Magullo ni en otro lugar de Canarias.

El programa festero, en su totalidad, según idea del iniciador, debería ser así:

1º) A las 12 horas, “inicio con traca y repique solemne de campanas”, las de la esbelta torre y las de la antigua espadaña.

2º) “Ir a buscar el agua”, por la calle de La Virgen hasta la acequia, llegar ”bailando el agua”, rociarlas paredes del Templo, seguir bailando.

3º) A las 14 horas “Ofrenda a Alcorac”. Ofrenda de un animal, una cabra. Una caricatura llena de voladores que se quema, con música de fondo (pasodoble Islas Canarias que lo interpreta una banda), junto al parterre de la estatua de La Traída del Agua.

4º) Al final “La Secá” el retorno de los peregrinos que han venido a la súplica y se retiran con sus ropas mojadas y continúan bailando. Hari-maguadas, cansadas, se sientan, se secan, se levantan. Suben por la calle de La Feria, para luego bajar hasta la Plaza y baile final.

En su totalidad se ha celebrado así sólo en dos ocasiones. No es fácil, actualmente, por el gentío. Habrá que buscarle día y hora, en una situación mas íntima y familiar. Pero si recuperar este final de “La Traída del Agua”, que hoy no lo tiene por las circunstancia, pero que lo necesita, es el objetivo que entre todos se pretende conseguir.

Autor:Juan Peñate Suárez